Evolução das raças

Evolução das Raças - Por Emmanuel

Primeiramente, não podemos confundir Evolução das raças com

evolução anímica. 

Quando falamos em raças o objeto é a vestimenta carnal que

o Espírito usa para a individualidade ter a experiência material. 

Abrindo um parentesis para o que significa  experiência material 

para o espírita, isto diz respeito às encarnações e reencarnações.

Na verdade, se formos analisar profundamente, toda encarnação 

é uma prova ou uma expiação, tendo em vista a reunião de vários

devedores entre si, sob o véu do esquecimento para transporem

as barreiras das más tendências.

Quando falamos em evolução anímica, o objeto é o estudo da

individualidade, desde o princípio inteligente criado simples e

ignorante até o mais o alto grau evolutivo alcançado pela 

individualidade por nós conhecido.

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Trabalho feito por  Eurípedes Kühl

(Oficial do Exército – Reserva;  Formado em Administração de Empresas e Economia;

Escritor; Conferencista – Brasil: 1934)

ESPIRITISMO-CIÊNCIA– EVOLUÇÃO DAS RAÇAS

O Espírito Emmanuel, em    “A Caminho da Luz”,    págs. 34, 35,  esclarece

que Espíritos sofredores e infelizes, de um dos planetas do sol Capela,

chegaram  à Terra, em exílio.

Essa transferência dava  sequência aos desígnios divinos, estatuídos

pela  Lei da Evolução, já que para os exilados era a caridosa oportunidade

de  resgate e para as raças negra e amarela, que aqui habitavam,

abençoado aprendizado.

Os exilados, por sua recalcitrância em evoluir, acompanhando

os demais habitantes daquele afastado orbe, tornaram inviável 

sua convivência com eles.

Aflitos e saudosos do“paraíso perdido”, os degredados reencarnariam entre

seres ignorantes e primitivos. Tão longe no tempo ocorreu essa migração que,

quando aqui chegaram, os cooperadores de  Jesus ainda operavam

aperfeiçoamento  biológico nas raças humanas.

É que essas raças vinham  da transição animal-hominal, passando de

primatas  para seres  racionais.

Adentrando na vida  inteligente, eram almas prontas para receberem

lições do  progresso.

E os professores chegaram,  pois os alunos estavam aptos ao aprendizado.

Em tudo, sempre, o Amor, a Caridade e a Sabedoria do Pai.

Não será demais consignar o que diz Emmanuel, à pág. 31 da obra citada,

quanto à “grande transição”  dos primatas: após sucessivas operações

realizadas em seus corpos perispirituais, nos intervalos de  suas reencarnações,

passaram à forma primitiva,  humanóide, que os milénios do porvir se

encarregariam de aprimorar.

Emmanuel está falando de nós… Eis o “elo perdido”!

Salvo engano, além dessa, deduzimos da mesma fonte, outra preciosa

informação:  técnicas  de uma“Engenharia Genética Espiritual”, manipulada

por Entidades Siderais, para afixação  das raças que iniciavam a sublime

peregrinação evolutiva no abençoado  domicílio terreno.

Segundo Emmanuel, esse grande acontecimento – nascimento das raças

brancas  na Terra –  teve como palco inicial “a Ásia, de onde atravessaram

o istmo de Suez para a África, na região  do Egipto, encaminhando-se igualmente

para a longínqua Atlântida, de que várias  regiões da  América guardam

assinalados vestígios”.

Allan Kardec ensaia, em “A Génese”, Cap. XI –  “Hipótese sobre a origem

do corpo humano”,  que o progresso do Espírito, de início, teria sido através

de reencarnações em corpo de  macaco;  sob a influência intelectual do novo

habitante, o envoltório se modificou,  embelezando-se, mantendo, contudo,

a forma geral do conjunto.

Essa hipótese, que Kardec desenvolveu, e a informação emmanuelina se acoplam

e não se atritam,  antes se completam.

Consideremos essa afirmação, à luz do seguinte:

Emmanuel, em “A Caminho da Luz”, informou que a raça negra

já existia, antes  do exílio dos capelinos; 

Ainda Kardec, em “O Livro dos Espíritos”, perguntou aos Espíritos

elevados que arrimaram a Codificação  Espírita:

- Questão 177-a:    Como se explica então a pluralidade de suas existências

   em um mesmo globo?

“De cada vez poderá ocupar posição diferente das anteriores e nessas diversas

posições se  lhe deparam  outras tantas ocasiões de adquirir experiências.”

- Questão 217:    E do carácter físico de suas existências pretéritas

conserva o Espírito traços  nas suas existências posteriores?

“O novo corpo que ele toma nenhuma relação tem com o que foi anteriormente

destruído.  Entretanto, o Espírito se reflecte no corpo. Sem dúvida que este

é unicamente matéria, porém,nada obstante, se  modela pelas capacidades

do espírito.”

Kardec, em “A Genese”, no Cap. I, nº16, declara:

“(…) O Espiritismo e a Ciência se completam reciprocamente; a Ciência,

sem o Espiritismo, se acha na impossibilidade de explicar certos fenômenos

só pelas leis da matéria; ao Espiritismo, sem a Ciência, faltariam apoio e

comprovação.”

Recordando Albert Einstein (1879-1955), físico naturalizado norte-americano:

“A ciência sem religião é aleijada, a religião sem ciência é cega.”

Nenhuma contradição: Espiritismo e Ciência, Ciência e Espiritismo, caminhando

lado a lado, par e passo.

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Eurípedes Kühl    (Oficial do Exército – Reserva;
Formado em Administração de Empresas e Economia;
Escritor; Conferencista – Brasil: 1934)